西周：武王伐纣，得巴蜀之师，巴蜀进献老川茶

老川茶话.二

青青园中槚，二月露芳华。
巴民忙采撷，欲献武王家。
蜀道何迢迢，丰镐隔烟霞。
周公祭庙日，天下识灵芽。

三星堆文物的出土，昭示了5000年前，巴蜀地区曾有一个区别于中原地区的高度文明。

史料记载，上古时期，古蜀人从岷江上游兴起，经历了蜀山氏、蚕丛氏、柏灌氏、鱼凫氏、开明氏等多个王朝。

而古巴国源于新石器时代，国都先在夷城（今宜昌），商周时西移到了巫山，再后来迁到重庆，最后到了阆中。

蜀人和巴人分别在四川盆地，建立了两个重要的国家，对中国的历史才生过巨大的影响。

到了3000年前的商朝末期，纣王无道，巴蜀两国都参加了武王伐纣的战争。

据《华阳国志·巴志》记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……;土植五谷……丹、漆、茶、蜜……皆纳贡之。”

据此，周武王率南方八国(含蜀)伐纣，胜利之后，巴子国受封于周武王，作为回报，巴国向武王进贡了一批土特产，其中包括了茶叶。

那么当时进贡的茶，是野生的，还是种植的呢？《巴志》记载:“园有芳蒻，香茗”,说明早在商周时期，巴蜀一带已经开始人工种茶。

人工种植，说明巴蜀人对茶叶的作用有深刻的认知，并极其重视。冥冥之中，似乎与神农氏后裔（5000年前）曾在此区域活动，并发现茶的药用价值，遥相呼应。

这么说来，周武王应该是第一个与茶结缘的帝王。但茶圣陆羽强调：“茶之为饮，发乎神农氏，闻干鲁周公（武王之弟）”。大概是因为武王的弟弟周公旦，辅佐成王执政，制礼作乐，作《周礼》，把茶作为祭祀之用，对后世的影响巨大的缘故。

终上所述，早在商周时期，巴蜀地区的人民已经开始种植老川茶，并且作为珍贵的土特产进献给周王室，周王室又将其作为祭祀祖先之用。这一切都说明的老川茶在早期的先民心中，是作为一个神圣之物而存在的。