西汉：四川地区最早出现老川茶交易市场

老川茶话.四

苦茶生益州，喜居山野旁。

采之清泉煮，三碗神飞扬。

子渊好品饮，僮约立法章。

烹茶兼尽具，欲购去武阳。

自从秦王扫六合，一统天下。便颁布法令，“器械一量,同书文字”。度量衡与文字的统一方面了各地的文化交流。虽然大秦帝国如昙花一现般被汉王朝取代，但中华大地从分裂走向统一的趋势已不可改变。

此时对于四川的茶树，又有何种记载呢？据成书于秦汉或战国的《神农草本》记载：“苦茶，生益州川谷山陵道旁，凌冬不死”。这是最早对老川茶生存环境的介绍，是长在峡谷或山野道旁。

有没有重点的产茶区域呢？据《华阳国志》记载：“自西汉至晋代二百年间，涪陵、什邡、南安、武阳皆出名茶。”，也就是现在的重庆涪陵区，四川什邡县，南安县（今乐山、峨眉、洪雅、夹江、犍为、丹棱、青神等地），武阳（今彭山县）等地是当时的名茶区。

既然四川这么多地方产茶，必然是因为饮茶已经成为一个普遍的风俗。陆羽《茶经·六之饮》说：“汉有扬雄、司马相如。”，陆羽是说，这两位大文豪都是爱好饮茶之人。司马相如还曾作《凡将篇》记录了茶的药用价值，而扬雄作《方言》从文字语言角度谈到茶。

另外近年来，从成都市郊，广汉，新都，什邡等地，出土了众多的汉代宴饮图，图案中众人交谈对饮（茶或酒），其乐融融。说明在西汉时期，品饮习俗已经在四川非常流行。

这里还必须要提到，西汉茶史上最有价值的文献，当属王褒的《僮约》，王褒为了替亡友之妻管束懒散的仆人，曾专门立了一份契约，详述了汉代四川日常生活中的事项。其中就有：“烹茶尽具...武阳买茶...”的记录。

从《僮约》的内容，可以了解在当时四川：

一.出现了专门的饮茶器具。

二.茶的煮饮方式已经形成。

三.茶已经成为待人接物的礼仪。

四.出现了专门的茶叶交易市场。

这一切，无不说明了巴蜀地区在中国早期茶业史上的重要地位。