上古：神农尝百草，日遇七十二毒，得老川茶而解之

老川茶话.一

大哉乾宇内，灵茗知几株。

千古老川种，迥然超凡木。

山民未知好，弃之常相渎。

嗟惜少人论，我且姑与书。

话说泱泱华夏，已有数千年之饮茶史，若论根源，相传起于神农氏。

唐陆羽《茶经》载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”古《神农本草经》亦云:“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”。【今《本草》未见】

然神农氏何许人也，又于何处发现了茶？

《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。母...游于华阳，有神龙，首感女登于常羊，生炎帝”。据此，神农氏，上古华夏民族首领，其母在华阳（今秦岭以南的巴蜀地区）怀孕，在常羊（今陕西宝鸡）出生。

然后神农氏并非一人，而是延续了数百年氏族，首领皆称神农氏，足迹后来遍布甘肃陕西山西四川湖南湖北等多个省市，故历代常有神农故居之争。

若综合史料与传说，神农氏族最初的活动范围，在今甘肃南部，陕南地区及四川北部。

在数百年间，神农氏先向北，后又向南迁徙，分为四个大部落，其中作为三苗、九黎的南方氏族(或部落)，曾生活在川东和鄂西山区。

据学者分析，他们在这里发现茶的药用价值，进一步把茶当做采食对象，后来，其中西南的一支(或后裔)， 分散到四川及周边地区生活，并且在茶的食用基础上首先发现了茶的饮用价值。

综上所述，从神农氏经过的茶区来看，不管是原来的川北陕南，还是后来的川东鄂西，以地域来划分都处于古巴蜀地区。也即是宋代所谓川峡四路（四川的来历）的范围。所以若论神农氏族最初发现的是何种茶，可以说遇到四川古代川茶的机会很大。

然因无确切文献，治学不容臆测，齐山在此加一“或”字，正所谓“神农尝百草，日遇七十二毒，或得老川茶而解之！”