天目贡茶与皇家的关系？

可真禅师为什么要进贡茶叶？

据《天目贡茶碑》："可真思得茶株为薗供佛，不能进上，答报土恩，於天顺三年报入蜀国府...."，此处的"上"，古代指“皇帝”，答报土恩是因普天之下，莫非皇土。据《明史·诸王五》："有明诸籓,分封而不锡土..."。诸王封地所有权仍属皇家和朝廷。据《明代·茶法》：官茶储边易马;商茶给引征课; 贡茶,则上用也。官方规定，贡茶仅给帝王享用。

蜀王府在茶政上有哪些责任？

据《明实录》：“洪武三十年...檄秦、蜀二府...巡禁私茶之出境者”。据《平江伯追封平江侯谥恭襄陈公瑄神道碑铭》：“从蜀献王巡边,招抚边夷,兼理茶马之政,边人悦戴”。据《崇庆县志》载：“蜀府正字，正字，官名也，....，认办贡茶。”以上说明蜀王府在明代时，接受朝廷指派巡禁私茶，监理茶政，同时认办贡茶。

蜀王为什么要亲自督办贡品？

据《明史.诸王二》：“椿请缯锦香扇之属，从王邸定为常贡，此外悉免宣索”。朱椿请求把丝织品、扇子、锦囊等从王府进贡，并为常例。蜀王为减轻地方负担，很多上贡品由王府亲自置办，免去向地方官吏收取钱财，并定为常例，其中包括了贡茶。

据《天目贡茶碑》："蜀国府...委内相官员并旗军同来看守，一年一进..,新委内相金璋，领命至此大营茶薗进贡..."，天目寺距成都距100多公里，快马可朝发夕至，蜀王委派官员大营茶园进贡，一年一次，名义应是贡给北方的皇帝。

据同期广宁府曹琥《请革 芽茶疏》:“额贡之外有宁王府之，有镇守太监之贡。是二贡者，有芽茶之征，有细茶之征。”,说明其他地方，除了土(额)贡外，王府，镇守太监也在督造贡茶，蜀地偏远，国困民艰，蜀王申请免除了各地方官土贡，亲自派官员督办，深得民心，故有蜀地多贤王之说。

综上所述，因可真禅师发愿将天目茶入贡皇室，答报土恩，进而与监理茶政，崇尚佛道的蜀王结缘。天目茶得到明代皇家在四川的代言人蜀和王认可后，成为官焙贡茶，由蜀府委派官员督造。从天顺三年进贡，到成化年间官府修建衬腰崖古道，再到正德年间大营茶园，修建大石梯贡茶官道，最后到万历年间竖立界碑，天目贡茶因皇家的认可不断发展，最终也因明室的覆灭而消亡。

后传闻，满清入关，天目寺僧因感旧恩，闭园不采，茶园渐废，天目寺也逐渐衰败，可以说天目贡茶与明代皇家同气连枝，荣辱与共。